Стоит ли играть в I Am Jesus Christ — обзор и впечатления

Банни-хоппинг по-христиански — открытый мир

Формально перед нами симулятор ходьбы в открытом мире с лёгким налётом QTE-мини-игр. Однако в первые же минуты игра напоминает, что «открытый мир» не означает «интересный» и «живой». Мир здесь большой, но пустой. Крупицы доступных активностей раскиданы по нескольким поселениям, расположенным на почтительном расстоянии друг от друга. Игра раз за разом заставляет вас бегать из одного уголка карты в другой, но затем сама же признаёт бессмысленность этой затеи и подсовывает быстрое перемещение.

Вместо странствия по Святой земле I Am Jesus Christ воспринимается как унылый марафон между скучными поручениями и не менее скучными сюжетными диалогами. Открытый мир тут не имеет никаких причин для существования, не расширяет историю и лишь растягивает время прохождения. И уж поверьте — не сбор апостолов и не ведение проповедей, а банихоппинг по пустому миру станет вашим основным занятием в этой игре.

Более того, когда дистанции до поселений без доступных точек быстрого перемещения становятся совсем уж неприличными, игра словно снисходит к игроку с жалостью и говорит: «Ладно, сын мой, хватит страдать. Давай просто телепортируемся к квест-маркеру». И это, без шуток, лучшее геймдизайнерское решение во всей игре.

Именно поэтому мы и решили начать обзор с этого аспекта. Потому что дальше бога нет. И, если что, мы вас предупредили.

• Блокировка I Am Jesus Christ в России — есть ли место религии в видеоиграх

Не геймплеем насущным

Игра всеми силами пытается выглядеть масштабнее, чем она есть на самом деле. Но в сущности I Am Jesus Christ — это интерактивная новелла с набором простейших мини-игр и QTE. Исцеление больных, воскрешение мёртвых, проведение служб, изгнание демонов и небесные головоломки — звучит как солидный набор самых разных занятий. На практике почти все эти активности сводятся к одной из двух представленных в игре мини-игр либо просто требуют от игрока нажатия одной кнопки. Иисуса даже наделили ведьмачьим… кхм… праведным взором. Но применяется он крайне редко и местами скорее мешает, чем помогает в прохождении квестов.

В определённый момент I Am Jesus Christ и вовсе сталкивает игрока с гриндволом, буквально заставляя пылесосить карту и закрывать однотипные, безыдейные активности, чтобы набрать нужное количество последователей. И вот тут весь религиозный флёр окончательно уступает рутинной механике чек-листа. Иисус ходит по округе, выполняет однотипные поручения и фармит фолловеров, будто перед нами не история о духовном пути, а странная версия условно-бесплатной мобильной гриндилки.

Есть, конечно, что-то по-своему завораживающее в том, как игра превращает сюжет о Сыне Божьем, чудесах, вере и высшей миссии в противостояние с прогресс-баром. Но вряд ли именно такой эффект задумывался авторами изначально.

Отдельного внимания заслуживают местные «сражения» с демонами — если их вообще можно назвать сражениями. Некоторые активности требуют проведения экзорцизма — изгнания демонов из одержимого селянина или со стен храмов. В начале такого «боя» окружающее пространство окрашивается в зловещие оттенки красного и чёрного, а из открывшегося портала в преисподнюю на Иисуса набрасываются демоны. Ну как набрасываются… начинают бесцельно прыгать по арене. От Спасителя требуется попасть по жутко низкополигональному демону «Святым Духом», оглушить его и дотащить до портала, спасая его от пребывания в этой игре.

И главная проблема этих эпизодов заключается даже не в общей кривизне механики, а в том, как игра промахивается с тоном. Сцены, которые должны транслировать ощущение угрозы, мистики или хотя бы столкновения с потусторонним злом, вызывают лишь смех и неловкость. Демоны выглядят так, будто сами осознают, насколько ущербно смотрятся даже на фоне остальных персонажей I Am Jesus Christ, и добровольно отдаются Иисусу на изгнание. А атаки Святым Духом сопровождаются настолько нелепым звуковым оформлением, что создают ощущение не религиозного трепета, а дешёвой сатиры и пародии.

Это повсеместная проблема I Am Jesus Christ. Игра хочет казаться серьёзной, но на каждом шагу подставляет саму себя. И чем сильнее она надувает щёки, тем заметнее становится, что внутри у неё зияющая пустота.

• Оставь надежду, всяк сюда входящий: 10 игр с самым атмосферным адом

Великая история в бездарных устах

Главная творческая катастрофа игры в том, что авторы получили в руки один из самых мощных пластов мировой культуры с двухтысячелетней историей и решили распорядиться им максимально безопасно и беззубо.

А ведь история Христа не сводится к мифу о «мальчике-избранном», который ходит по квестовым маркерам и лечит людей от синяков. Это история борьбы с привычным порядком вещей. История сопротивления угнетению. История перелома духовной и культурной парадигмы человечества. А если сохранять мифическую сторону, то это ещё и трагедия человека, который стал жертвой своего бремени, но донёс его до самого конца. В конце концов, это просто мощнейшая человеческая драма, в которой есть место и масштабу, и героизму.

I Am Jesus Christ упрямо подаёт всё это как плоское цитирование библейского мифа в самом безопасном, прямолинейном и безжизненном виде. На фоне гремит абсолютно стереотипный басистый голос рассказчика — такой, будто для озвучки самого Господа наняли актёра из тех самых документалок про тайны пирамид. Персонажи без малейшего намёка на актёрскую игру бубнят каноничные реплики, а сюжет без какой-либо динамики просто движется дальше. Ни конфликта, ни трагического изменение героев, ни чувства значимости происходящего. Складывается впечатление, что сценаристы игры испугались собственной темы и решили, что самой безопасной опцией будет просто читать Библию вслух, иногда прерываясь на мини-игры про ловлю рыбы и превращение воды в вино.

Ведь даже в рамках «безопасного» канона можно было подать историю куда креативнее. Не ломая проповедническую оптику и не превращая сюжет в вольную интерпретацию, а просто работая с базовой драматургией: показывать людей, раскрывать их взаимоотношения и наделять их характерами. Но вместо этого мы получаем повествование, которое с одинаковым усердием стерилизует и персонажей, и образ Христа, и саму эпоху.

От всего этого становится просто обидно. Ну какой ещё сеттинг может похвастаться таким же размахом, проработанностью и глубиной, если рассматривать его как основу для художественного произведения? Разве что Warhammer 40k. Но вот только история Христа и библейские мифы ещё и тесно связаны с нашей реальной историей. Как можно упустить такую возможность — наконец подарить этому культурному пласту человечества достойное место в одной из крупнейших индустрий современности?

• Вопросы веры — 6 игр на религиозную тему

Oh My Lord

Забавно, как быстро в игре начинают всплывать мелкие детали, усиливающие ощущение небрежности. Например, уже в первых диалогах Мария и другие персонажи называют Бога английским «Lord». Формально это можно оправдать тем, что игра написана на английском и использует привычный для англоязычной библейской традиции язык. Но в контексте самой I Am Jesus Christ подобные вещи не считываются как осмысленная стилизация — они воспринимаются как очередной симптом общего отношения авторов к эпохе и мифу без интереса к культурной глубине первоисточника.

Конечно, проблема не ограничивается придиркой к одному слову. Это лишь один из первых примеров, который игра подкидывает буквально с самого начала. Проблема в том, что игра целиком существует в режиме этого упрощения. Мир здесь банален. Римляне — карикатурное зло. Народ готов идти за скачущим по Назарету чудотворцем почти по первому требованию. Господь находится на прямой линии с сыном и постоянно осыпает его советами и цитатами из Писания. Апостолы лишены личностей и глубины. А исторический и культурный контекст эпохи выскоблен до состояния стерильного ширпотреба.

• Усталость от открытых миров — время для камерных историй

Двенадцать друзей Спасителя

Особенно больно смотреть на то, что игра делает с апостолами. Это ведь подарок для любого сценариста: двенадцать разных фигур с разным опытом, темпераментом, судьбой, степенью преданности и внутренними противоречиями. На них можно было построить живую командную динамику, создать химию взаимодействия между собой. А вместе с этим — получить пространство для истории о росте доверия, идеологических трениях и даже юморе. Они легко могли бы стать сердцем истории.

Но I Am Jesus Christ превращает апостолов в банальных статистов с лицами из первого попавшегося ассет-пака. Они почти неотличимы друг от друга, а взаимодействие с ними ограничивается банальнейшими диалогами. Их вербовка ощущается так, будто вы не собираете носителей новой веры, а закрываете список второстепенных заданий в окрестных деревнях. Подгони пару косяков рыб, послушай пару реплик, помоги достроить дом, исцели старуху — и вот ещё один ученик присоединился к великому пути.

Конечно, можно попытаться парировать эту претензию тем, что игра стремится выдерживать приземлённый тон. Однако мы всё ещё говорим про видеоигровой формат, который должен не только рассказывать историю, но и развлекать игрока в процессе. Поэтому подобное пренебрежение возможностями, данными разработчикам, трудно назвать упрощением. Это уже скорее капитуляция авторов перед взятым материалом.

Иисус Христос против Сатаны

Отдельная песня — местный Сатана. Авторам каким-то образом удалось создать настолько стереотипного «плохого парня», что его угрожающие монологи вызывают не тревогу и не чувство великого искушения, а стойкое ощущение испанского стыда и неловкости. Абсолютно нелепый образ без намёка на коварство и харизму тьмы.

Но стоит отдать дизайнерам должное. На фоне остальных персонажей дизайн злодея и его лицо имеют хоть какую-то оригинальность. Но в тот момент, когда он начинает толкать свои речи уровня пубертатной девочки-готессы, это первое впечатление исчезает без следа, прихватив за собой надежду игрока на хоть какую-то сюжетную динамику. А когда он начинает безостановочно хихикать, то и вовсе совершает психическую атаку не на Христа, а на чувство самоуважения самого игрока, продолжающего играть в это… произведение.

Ключевая же проблема антагониста даже не в том, что игра идёт по канонической трактовке добра и зла. Это как раз было ожидаемо. Проблема в том, что зло здесь оформлено настолько грубо и примитивно, что перестаёт быть злом как художественной силой и превращается в детсадовскую интерпретацию. После этого любые встречи с демонами уже не могут восприниматься всерьёз.

• Поэтика пикселей — самые лучшие сюжеты в видеоиграх

Пошлость посреди вторичности

Графика игры (не) радует стабильностью. Визуал настолько повсеместно плох, что это даже вызывает странное уважение.

В статике отдельные виды и поселения ещё способны создать иллюзию приличия, но стоит чему-то в мире прийти в движение — и игра немедленно напоминает, что из себя представляла Иудея на стыке эпох: жуткие лица, бедные модели, бороды от лучших барберов и аниме-причёски, наспех приклеенные поверх базовых моделей из магазина ассетов.

От этого в игровом мире «Иисуса» становится банально неприятно находиться. В нём не хочется задерживаться, не хочется рассматривать детали, не хочется верить, что перед тобой хоть какая-то эпоха, а не любительская постановка, в которой всем актёрам раздали одинаковые парики и приказали играть священную историю с максимальной деревянностью.

Единственное место, где совершенно неожиданно проклёвывается намёк на хоть какую-то эстетику, — небесные интерлюдии с головоломками. Там Иисус изучает заповеди и основы христианской идеологии. Но и здесь без каких-либо откровений. Это самое пошлое представление о мраморно-золотом рае с белыми облаками и ангельским хором. Как будто Сын Божий попал не в сакральное измерение, а в VIP-зону христианского казино.

Но хотя бы здесь у картинки есть законченная логика. На фоне остальной игры эти эпизоды кажутся почти художественной удачей — а это уже звучит как приговор всему остальному.

• Геймплей важнее графики — 12 ретро-инди игр, которые лучше AAA-блокбастеров

Упущенный потенциал

И всё же у игры есть одна черта, из-за которой отмахнуться от неё совсем уж лениво не получается. В своей базе I Am Jesus Christ пытается быть ещё и интерактивным справочником. Местный кодекс заполняется фрагментами Писания, а небесные испытания подталкивают игрока к внимательному изучению заповедей и добродетелей.

Если рассматривать игру как формат приобщения молодой христианской аудитории к классическим религиозным текстам, то идея и правда небезынтересная. В этом есть рациональное зерно. Возможно, именно в этом направлении проекту и стоило развиваться в первую очередь.

Но все прочие качества игры с удивительным упорством обнуляют этот потенциал. Когда вокруг образовательного ядра выстроен такой слабый игровой и нарративный каркас, любые благие намерения начинают тонуть в сомнительности реализации.

Вместо живого интереса игра вызывает усталость от того, что тебя заставляют проходить очень странный факультатив, который зачем-то маскируют под приключение.

И вот здесь важно критиковать игру особенно аккуратно. Не потому, что тема «чувствительна». Хотя, по факту, так и есть. А потому, что не хочется путать объект критики. Проблема I Am Jesus Christ не в том, что она обращается к вере, Библии и фигуре Христа. Наоборот, это могло стать её сильнейшей стороной. Проблема в том, что столь редкую возможность сделать достойную, умную, пусть даже спорную репрезентацию сакрального материала разработчики обменяли на плоскую, наивную и бесконечно пошлую форму.

Простите автора, но даже Иисус из South Park кажется более живым, глубоким и уважительно написанным персонажем, чем тот, которого нам показывает I Am Jesus Christ. Не то сравнение, на которое рассчитывали создатели, но уж какое получилось.

Источник